¹ Cfr. Ep. ad Laurentium: «Legi...» (Bausi 1996, 115).

² Cfr. Ep. ad M. Ficinum, «ex Fratta»: «....vi compulerunt ad Arabum literas Chaldaeorumque perdiscendas»; ad Corneum, 15 octobris 1486: «et ad arabicae evincendae difficultates nunc quoque manus applicuisse».

³ Asclepius VI, 1-2 (Corp. herm. Nock-Festugière 1945-54, II, 301-302): «Propter hoc, o Asclepi, magnum miraculum est homo, animal adorandum atque honorandum; hoc enim in naturam dei transit, quasi ipse sit deus». Cfr. Hept. V, 6 (Garin 1942, 304); Ficino, Theol. Plat. XIV (Marcel 1964, II, 257).

⁴ Cfr. Cic., De or. I, 1: «Cogitanti mihi saepe numero» (Bausi 1996, 115).

⁵ Cfr. etiam quae de homine microcosmo Picus ipse dicit ¶ 28: «Nascenti homini omnifaria semina et omnigenae vitae germina indidit Pater»; cfr. etiam Hept. V, 7, scil.: «Id quid esse aliud potest, quam quod hominis substantia... omnium in se naturarum substantias et totius universitatis plenitudinem re ipsa complectitur?» (Garin 1942, 302).

⁶ «Unde [rationales animae] secundum Chaldaeos in confinio sunt aeternitatis et temporis»; Ficino, Theol. Plat. X (Marcel 1964, II, 66), et etiam ep. ad Iac. Bracciolino, Opera I, 657. Cfr. fortasse Or. chald., fragm. 6, hymên (De Places 1971, 68).

⁷ Cfr. Ps. 8, 5-7: «Quid est homo quod memor es eius aut filius hominis quoniam visitas eum; minuisti eum paulo minus ab angelis, gloria et honore coronasti eum, et constituisti eum super opera manuum tuarum; omnia subiecisti sub pedibus eius».

⁸ Cfr. Gen 1, 26-28; Tim., 41b, Tim. Locr., De natura mundi et animae, Marg 1972, 136: metà de tôn pantôn systasin.

⁹ Gen 1, 26 «Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram», cui tamen hic quodammodo contradicitur. «Indiscretus», Gr. adiàkritos, apud Patres refertur ad Deum, qui discerni nequit. Bausi 1996, 135.

¹⁰ «Meditullium»: «ponere in m.» (cfr. 21 medium) pluries in Ieronymo (Bausi 1996, 127).

¹¹Arbitrarius: fons est Mart. Cap. I, 68, de Iove, «fictor arbitrarius mundi». «Honorarius», cum Deus sit «ordinarius». (Bausi 1996, 119).